西安秦始皇帝陵博物院銅車馬博物館:止境設計工作室
西安臨潼(tong),蒼黛色的驪山(shan)東西綿延(yan)百里。從(cong)山(shan)腳緩緩向北坡降的廣袤原(yuan)野(ye)上,一座(zuo)巨大的金字塔型的封土堆赫然聳立,孤獨而倨傲。這是中國兩千多(duo)年中央集權帝制的開創者(zhe)——秦(qin)(qin)始皇(huang)帝(di)贏(ying)政的陵(ling)(ling)墓。在當代中國(guo)城市高(gao)速發展的大(da)潮中,陵(ling)(ling)寢周圍仍然幸運(yun)地保持著公元前的山原空間架構,溢散著千(qian)年不曾衰減(jian)的第一位(wei)皇(huang)帝(di)橫掃六合的氣勢。秦(qin)(qin)始皇(huang)帝(di)陵(ling)(ling)是中國(guo)首批進入《世界遺(yi)產名(ming)錄》(1987年)的(de)遺產地(di)之一。在新世紀(ji),西(xi)安(an)市政府計劃興建一座博(bo)物館,用以專(zhuan)門保護、展(zhan)示和詮(quan)釋(shi)陵區(qu)出土的(de)兩件國寶級文物"彩繪(hui)銅車(che)馬",同時盡可能地(di)疏解分流兵馬俑景區(qu)的(de)巨量游客。這(zhe)兩乘彩繪(hui)銅車(che)馬出土于(yu)帝陵封(feng)土堆的(de)西(xi)側(ce)邊緣,地(di)下深約8米處。與舉世(shi)皆(jie)知的(de)(de)兵馬俑的(de)(de)恢宏陣(zhen)列相比,銅(tong)車(che)馬只(zhi)有真實(shi)尺寸的(de)(de)二分(fen)之一大小,但(dan)今人驚嘆(tan)的(de)(de)是,這(zhe)一對超寫實(shi)風格的(de)(de)青銅(tong)器物,竟是由(you)上(shang)(shang)千個細小的(de)(de)金屬(shu)零部(bu)件拼組而成,其精(jing)致細膩巧奪天工,代(dai)表了兩千多年前(qian)人類(lei)制造(zao)工藝的(de)(de)最高(gao)水準。在陵(ling)園的(de)(de)內(nei)外城垣之間(jian),一座歷史(shi)(約明代(dai))上(shang)(shang)形成的(de)(de)深達數米的(de)(de)巨(ju)大沖溝(gou)(岳溝(gou))為建設博(bo)物館提供了唯一可(ke)用(yong)的(de)(de)場(chang)地(di)——沖(chong)溝排除(chu)了一切地(di)下埋藏文物的可能,這也成為(wei)中(zhong)國國家文物局再三斟酌之(zhi)后下決心在此(ci)處(chu)建館的重要原因。“彩繪銅車(che)馬”出土(tu)四十年(nian)后能夠再次(ci)回到(dao)封土(tu)陵(ling)山腳下,重新陪伴著世界上最神秘的帝王,機緣非同一般。
設計有三項明確但困難的(de)任務(wu):只有八千平米規模的(de)博(bo)物(wu)館(展(zhan)區4千平米)如(ru)何(he)容納日均三萬以(yi)(yi)上(shang)的參觀者?如(ru)何(he)能(neng)讓(rang)文物(wu)的精微深奧完美(mei)呈現?以(yi)(yi)及,如(ru)何(he)應對陵寢(qin)區獨特的歷(li)史環境格(ge)局?我們(men)在(zai)2016年(nian)國際設計(ji)招標中(zhong)奪得(de)設計(ji)權的方案,對這些(xie)難題給出了恰當的解答。
在(zai)維護遺產環(huan)境(jing)及其空(kong)間(jian)格局的(de)大原(yuan)則下,通過空(kong)間(jian)與路徑(jing)的(de)設計充分展(zhan)示主題文物的(de)內涵(han)與價值,并努力探究(jiu)和(he)解讀考(kao)古信息與歷(li)(li)史環(huan)境(jing)之間(jian)的(de)關聯,重新辨識與積(ji)極(ji)延展(zhan)歷(li)(li)史文脈。
博(bo)物館參觀(guan)路徑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)織(zhi)是(shi)全部設(she)計中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)關鍵,也(ye)是(shi)解讀和詮釋(shi)帝(di)陵(ling)歷史環(huan)境獨一(yi)無二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會。換句話(hua)說,如何處理(li)建(jian)(jian)筑與(yu)(yu)(yu)這個獨特場地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系,甚(shen)至比建(jian)(jian)筑本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間表現更(geng)為重要:通(tong)過與(yu)(yu)(yu)驪山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua),與(yu)(yu)(yu)帝(di)陵(ling)封土堆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流,使建(jian)(jian)筑能夠真正錨(mao)固在(zai)場地(di)上,融為陵(ling)區不可割(ge)裂(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)。博(bo)物館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參觀(guan)體(ti)驗(yan)絕不限于在(zai)展(zhan)廳內部,而(er)是(shi)由館外(wai)開(kai)始并在(zai)館外(wai)結束。進館、館內、出館三個環(huan)節(jie)都有各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間組(zu)織(zhi)方式(shi)和視覺規劃用意,將(jiang)(jiang)場地(di)獨有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境資源與(yu)(yu)(yu)文物本(ben)身提高到(dao)(dao)同等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視程度(du)。進館須由景(jing)區地(di)面到(dao)(dao)達(da)建(jian)(jian)筑入口(kou)門廊,下行(xing)坡(po)道須經過兩次(ci)轉(zhuan)折(zhe)。由于路面高度(du)逐步降到(dao)(dao)沖溝坎頂之下,周遭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干擾(rao)因素被屏蔽在(zai)外(wai),參觀(guan)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)會漸趨沉靜和專注,但在(zai)折(zhe)行(xing)面向(xiang)南時(shi),遠處橫(heng)亙天(tian)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驪山(shan)會撲面而(er)來,橫(heng)向(xiang)展(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巍峨山(shan)形(xing)與(yu)(yu)(yu)收(shou)束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坡(po)道形(xing)成(cheng)強烈(lie)反差,給觀(guan)者第一(yi)輪(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)沖擊,也(ye)將(jiang)(jiang)驪山(shan)與(yu)(yu)(yu)帝(di)陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關聯印在(zai)腦海。
館內參觀路徑的組織方式,力(li)圖“一(yi)步(bu)到底,直面真身”。觀眾(zhong)從入(ru)口一(yi)路下(xia)行不做停(ting)留,經過約200米(mi)長的(de)坡道直(zhi)達中(zhong)央展廳,在(zai)神秘幽暗的(de)環境(jing)中(zhong)能(neng)夠看到的(de)第一件(jian)展品,就是這件(jian)特別光照下的(de)“彩繪銅車(che)馬”本尊,給參觀者(zhe)以強有力(li)的(de)視覺震撼。之后參觀者(zhe)會繼(ji)續通過休息廳、多媒體放映(ying)廳、常規展廳和紀念品店,隨著漸漸平復的(de)心情上行出館。但最(zui)后一(yi)段坡(po)道穿出室外時(shi),赫(he)然(ran)進入(ru)視域的(de)是帝陵封土(tu)簡(jian)潔有力(li)的(de)輪(lun)廓,順著導(dao)向墻(屏蔽電瓶車等候區)繼(ji)續前行時(shi),封土(tu)越(yue)來越(yue)高大清晰——一座標準(zhun)幾(ji)何形的(de)人工封土(tu)堆,將參觀者的(de)注意力再(zai)一次拉向(xiang)遠古(gu)的(de)傳奇帝(di)王!由(you)地面沉入(ru)地底,然后重見天(tian)日——這(zhe)條由(you)外而內(nei),再由(you)內(nei)而外的路(lu)徑構筑了一條跌宕起(qi)伏的連(lian)貫的敘事線(xian),帶給觀者一段(duan)遠(yuan)離(li)當代生活圖像的特殊歷程(cheng)。
設計選用(yong)清水混(hun)(hun)凝土(tu)做為主(zhu)導(dao)內(nei)外空(kong)(kong)(kong)間的界(jie)面(mian)(mian)材(cai)(cai)料(liao),不(bu)做裝飾(shi),使結構的力(li)量得以(yi)真實呈現。混(hun)(hun)凝土(tu)的沉(chen)穩細膩、含蓄內(nei)斂,為突顯文物主(zhu)題(ti)提供(gong)了純(chun)粹(cui)而神秘的背(bei)景質地(di)。半埋入地(di)下(xia)的建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)體量只有兩個立面(mian)(mian)暴露在(zai)外,面(mian)(mian)對著溝底的坎璧。大(da)面(mian)(mian)積屋頂覆土(tu)植(zhi)草,與周(zhou)邊的陵區環境完(wan)全融為一體。這樣(yang)在(zai)大(da)尺(chi)度的景區視距(ju)內(nei)看(kan)不(bu)到新建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),只有參觀者近距(ju)離置身空(kong)(kong)(kong)間中,可以(yi)觸碰到混(hun)(hun)凝土(tu)界(jie)面(mian)(mian)。設計沒有采用(yong)秦代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中典型常見的磚、瓦或木材(cai)(cai),其用(yong)意明確:這不(bu)是(shi)模(mo)擬地(di)下(xia)墓穴的仿傳(chuan)統空(kong)(kong)(kong)間,建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)界(jie)面(mian)(mian)不(bu)要(yao)用(yong)易引起誤讀的考古信息干擾對主(zhu)題(ti)的關注;這是(shi)一座二(er)十一世紀的新建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),鼓勵用(yong)當代視角和恰當的媒材(cai)(cai)重新審視和衡量歷史上(shang)的關鍵瞬間。
歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi),是一種被當(dang)代(dai)解讀(du)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)。本設計所做的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li),也是將自然景觀(guan)人文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)嘗(chang)試,在(zai)(zai)(zai)觀(guan)者(zhe)(zhe)心(xin)(xin)中(zhong)重演往事的(de)(de)(de)(de)(de)嘗(chang)試,讓歷史(shi)(shi)(shi)持續講述真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)嘗(chang)試。一個新建(jian)筑(zhu)不(bu)動(dong)聲色地隱藏在(zai)(zai)(zai)世(shi)界文(wen)化(hua)遺產的(de)(de)(de)(de)(de)懷抱(bao)之(zhi)中(zhong),首(shou)先表現出(chu)對(dui)歷史(shi)(shi)(shi)環境的(de)(de)(de)(de)(de)最大尊重,然后(hou)調動(dong)各種建(jian)筑(zhu)元素和技法,對(dui)路(lu)徑進行(xing)周密組織,在(zai)(zai)(zai)遺產地環境最重要的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)資(zi)源之(zhi)間(jian)建(jian)構起一種視(shi)覺關(guan)聯(lian),進而引(yin)起觀(guan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣與思考,建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)(xin)價值恰(qia)在(zai)(zai)(zai)這時得(de)以實(shi)(shi)現。歷史(shi)(shi)(shi)似(si)乎在(zai)(zai)(zai)重現!驪山北(bei)望,一馬(ma)平川,始(shi)皇帝贏政為自己的(de)(de)(de)(de)(de)來世(shi)準(zhun)備的(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)生(sheng)世(shi)界依然在(zai)(zai)(zai)高大的(de)(de)(de)(de)(de)金字塔下(xia)沉寂(ji);而近旁,博物館神秘重圍的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)(xin),陪葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)鸞駕在(zai)(zai)(zai)幽暗中(zhong)閃爍著千年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)輝光(guang),一如(ru)當(dang)年(nian)…
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